Mudrosti pun ormar… 

„Naš jezik kroz vijeke star, je mudrosti pun ormar“, je pisao Mate Meršić Miloradić. Je li je pri tom i mislio, da je ta ormar pun bezbrojnih ladic? Gradišćanski Hrvati imaju toliko regionalnih i seoskih izrazov, toliko riči i nazivov za mnogo dugovanje svakidanjega žitka, za različne dogodjaje i čine. Stoprv u kolu Slavujcev stupu ove riči zajedno u isto kolo… 

Von Inseln und Tälern
Jedes Volk solle eine Sprache haben, hieß es bisweilen. Die Burgenländischen Kroat:innen können da nicht mit.

Manchmal heißt es, sie hätten zu wenig Sprache, manchmal heißt es, sie hätten zu viele Sprachen für eine eigene Sprache. Glücklicherweise ist beides richtig. Das Kroatische des Burgenlandes und der angrenzenden Regionen lebt von seiner inneren Vielfalt. Was den Alpenländlern ihre Täler sind, waren den Kroaten immer ihre Sprachinseln. Fein abgegrenzt, in sich geschlossen und stolz auf sich selbst. Deshalb hat heute nicht nur beinahe jeder Ort seinen Dialekt und ist an der Aussprache erkennbar, die Vielfalt schlägt sich auch im Wortschatz nieder. Sechs, sieben kroatische Begriffe für eine einzige Blume sind keine Seltenheit. Die Wurzeln der Vielfalt liegen bereits in der inhomogenen Herkunft der Burgenländischen Kroat:innen, die schon in der alten Heimat verschiedenen Hauptdialektgruppen des Kroatischen angehörten. In der neuen Heimat - wieder anders aufgeteilt und über hunderte Kilometer auf Sprachinseln verstreut - kamen zu den regionalen Varianten noch weitere Lehnwörter - je nach Ortschaft aus dem Deutschen, Ungarischen oder Slowakischen ...


Während der schriftliche Sprachstandard vereinheitlicht wurde, dominieren die Ortsdialekte nach wie vor die mündliche Kommunikation. Und erst in überregionalen Gruppen, wie beim Folkloreensemble Kolo Slavuj mit seinen Mitgliedern aus allen Regionen des kroatischen Siedlungsgebietes in Österreich, Ungarn und der Slowakei, treffen viele sprachliche Besonderheiten erstmals aufeinander - und tragen zur Faszination und zur Vielfalt des Volksgutes der Burgenländischen Kroat:innen das Ihre bei.

Na vrbi rastu jabuke i slive, jur pred Černobilom. Na to ništ ne nucaš gentehniku.  

– No hat, bud je „be“ „boa“?  

– Jea!  

A kaj je „ča“  „što“?  

Käs je sir, sir je sirenje, sirenje je žumenje ? – so a Topfen.   

Ja san i? Who is who?  

Ča je meni “kladnja” tebi je “rakaš” – ča je meni “idoš” tebi je “livac”. My home is my castle – dabome. Alebo zi toga nigdor ne duši bolje.   

Na krovi stoji roda, morebit je štrok, je gola? Ali gole vidiš i kod kola – prlje u garderobi, danas backstage.    

Bolje, da štroki ne dojdu preveć blizu. Gole i štroki – s toga se more svega rodit.  

Motor je auto, auto pak još jedan auto su autori, ponekad autoši, autohi. A berkstott je Željeznofi.   

Je li onde stoji petdvajset autov, ili dvajsetpet je pitanje, kade ti stojiš. Dila imaš valjkad vako i nako dost. Ili trou, ako je malo – ili mrvu – ili meru – ili marvu.   

Ako se pašćiš, hudo dilaš – ili dealaš ili deelaš, imas već lazno, da si jednu zapališ, kuriš, fajčiš, kadiš, čumbariš… Ča se kadi, to se kadi – to je svagdir tako.  

Ki ne gredu, ti idu, hidu ili hidedu. Pak spu, spidu – ali zač ne spidedu?  

Sunjok ili komar – grize svaki.  

Veža je kuhinja je krpet.  

Pojma je labda je žbukta – a Borištofi kolomasti.  

Kneflj je fanjak je gubonac, nije kunac niti rizanac. A krumplj je penglj. Bome. Ali neka bude džilu dost. Srat se grea na stelju. Filešci neka idu na hajzjin.  

Djurdjica je vodenica je febrigon je katarinčica je gregurica je dragujčica.  

A folklor je folklor je folklor je folklor – samo edun džedini? Ili sto? Tisuć? Ezer ?  

Kolo je, ko svaki svakomu ruku pruži.